探寻“河边腔”

群山环抱的大漩涡村

南盘江中的划船人

●张怀寿　文／图

　　笔者早年曾在乐白道街道办事处从事文化工作，后调到市史志办。几十年来一直与大漩涡村有着千丝万缕的联系，那山那水，那里的人文风情，久久地萦绕于心，挥抹不去。

　　从开远长虹桥沿南盘江顺流而下，大约十多公里的地方，有一个只有30几户人家的彝家小寨，这便是乐白道街道办事处怡里村委会大漩涡村。这是一个隐藏在大山深处，有着神迷色彩和浓郁民族风情的歌舞之乡，孕育了色彩斑斓的彝族民间歌舞。

　　大漩涡村旁的南盘江中，大小漩涡不计其数，其中一个漩涡特别大，故取村名叫“大漩涡”。

　　一

　　大漩涡村最令人迷恋的，要算彝族“河边腔”了。前些年，“河边腔”已被市政府列为非物质文化遗产加以保护，传承人是该村现年68岁的王文珍。

　　王文珍不但唱腔好、会几十种套路，还熟知“河边腔”的来龙去脉。谈起“河边腔”，王文珍滔滔不绝：“我从10多岁起就学唱‘河边腔’，爷爷、父亲都会唱，代代相传……“河边腔”主要是划船人和放牛人吟唱，是居住在河边的彝族青年谈情说爱的一种传递方式。在以前，不会唱“河边腔”连对象都找不着呢。” 

　　问起“河边腔”的历史，村民长顺说：“我们大漩涡村历史不长，大概有100多年。大约在120年前，王姓率先迁来此地，随后张姓、罗姓、段姓等相继迁入。彝族人说话笨，不善言辞，就用歌声来表达意思。”王文珍说：“那时划船人、放牛人出门在外，闲时就唱‘河边腔’，唱着唱着就上瘾了。后来男女青年谈恋爱都用对山歌的方式。有时一对几个小时，越唱兴致越浓，不知疲倦。” 

　　一天晚上，在王文珍家，其孙子雪峰为众歌手拉上电灯，燃起火堆，于是大家便围坐火堆旁，几名男女老少歌手借着酒兴就对上了。一开始有点随意，后来越对越起劲，竟较起真来，你来我往，谁也不甘示弱，场面十分热烈，从晚饭后开始，一直对唱到次日拂晓。

　　“河边腔”歌词都是即兴起意，随口而出，发自内心。语言朴实自然，词句对仗工整押韵，朗朗上口。笔者在村民帮助下，搜集整理了一部分，现摘录一段与大家分享：“（男）大河涨水浑沰沰（duó），一直淹到芭蕉脚。水淹芭蕉心不死，不跟小妹心不落。（女）大河涨水漫白沙，一对鲤鱼一对虾。虾子想跟鲤鱼走，又怕鲤鱼不带虾。（男）大河涨水漫河沙，河中鱼儿摆尾巴。哪天等鱼来下酒，哪天等妹来我家。（女）大河涨水小河落，郎放金鸡妹放鹅。金鸡飞在鹅身上，跟着小郎甩不脱。”歌词委婉，情意绵绵，曲调幽远深长如流水。

　　二

　　“听见四弦响，脚杆就发痒”。挝（zhuā）乐也是大漩涡村民的一大爱好。一天晚饭后，笔者循声到一村民家中，见很多村民围在一起，随着音乐正在跳簸箕乐。“白日想哥懒做活，夜晚想哥眼难合”“想你是挝乐，爱你是挝乐，想你想你想你是挝乐，爱你爱你爱你是挝乐……”强劲有力的烟盒舞音乐《刀山火海》《想你是挝乐》，撩拨着村民的心，让人情不自禁，脚痒难耐，于是大家纷纷加入跳起舞来。

　　舞场中，一青年妇女身背一孩子，跳得很起劲，背上那孩子竟安睡如常。笔者正诧异那背上的孩子何以如此颠簸竟然不醒，又瞅见一中年男子怀抱一孩子冲入舞场，像猴子一样蹦来蹦去。真佩服他的体力！不一会儿，又见几个三四岁的小孩也来凑热闹，他们钻入舞动的人群，穿来穿去，偶尔学大人比划几个动作，天真可爱。

　　笔者被这浓烈的气氛浸润着、感染着，随意抓拍了几个镜头后，也情不自禁地加入舞群，笨手笨脚地跟着比划起来。此刻，舞姿已不重要，重要的是心境，是那份可遇不可求的激情。“舞会”至深夜散时，很多人仍意犹未尽。这是笔者在大漩涡村度过的一个最难忘的夜晚。

　　在现代传媒极其发达的今天，僻远的南盘江畔何以还有众多的人醉心于传统文化？大漩涡村民通过“河边腔”、挝乐等形式，释放着生产生活中的喜怒哀乐，燃烧着丰富多彩的人性情感，长期积淀的地域民族元素。具有不可取代的深厚源流，这就是传统民族文化的精粹所在，魅力所在。