●雁过长空
一个人年轻的时候总是会有许多梦想和规划,但中年以后,梦想经过岁月的冲刷,大多流失了,规划也因为“计划不如变化快”而大部分宣告“破产”。随着年龄的增长,在事业上可以提升的空间越来越小。脸上的皱纹却越来越深,头上的白发越来越多,在青春美貌上更不可能再提升了……
未来的日子里,我还有什么可以“提升”的呢?每每一念至此,我的心情啊,用一句时髦的话来形容是“哇凉哇凉的”,用一个文艺的词语表达就是“迷茫”。
幸好,多年来我养成一个还算“良好”的习惯,心情不好的时候就找些书来读读。从怀揣梦想的少女到“万事休”的中年妇女,一直以来,能让我从迷茫中找到光亮的还是读书。
在那些浑浑噩噩的岁月里,我走在行色匆匆的路上,心里想着家里床底下的那些书,想着那一篇篇已经读到我心里的文字,就会觉得自己和平庸有了距离。
每次翻开一篇文字,生活就在我的眼前展开一幅画卷;每次读到一本好书,生活就为我开启了一扇可以眺望远方的窗,引领我走进一个更为广阔的天地。我会自豪地想,即使我的身上烙着柴米油盐的印记,但内心永远保留着一片诗情画意的天空;即便我身处斗室,不能走遍千山万水,但谁说我的胸中就没有千岩万壑壁立千仞?在人生走到最低谷的时候,是读书让我的心里充满勇气和希望,让我坚信自己的人生不会永远这么逼仄,生活不会永远这么困窘,因为我的内心还有一个丰盈充实的精神世界。
昨晚,读的是《明朝那些事儿》之“妖孽宫廷”,一个我以前了解甚少的人物——王守仁上场了,我一口气读了两个小时,不得不承认自己的孤陋寡闻。以前对明朝的历史了解很少,虽然知道“孔孟朱王”里有王阳明这么一个人,但我不知道王守仁就是王阳明,对他的学说和成就更是一无所知,连“守仁格竹”这么有名的典故我都不知道。这个立志要做“圣贤”的王守仁,为了亲身体验朱熹(话说这个提出“存天理灭人欲”的人我是真的不喜欢)提出的“格物穷理”之说,居然可以对着竹子七天七夜,想穷尽其中的理,结果理没“格”到,反倒劳累成疾,真是笑死人了!
我当时读到这段时第一句想说的话就是:“真是群可爱的书呆子!”然后我的心里突然就觉得说不出的轻松,说得夸张一点,就是“醍醐灌顶”的感觉:
原来,这个世界上除了看得见的目标,还有许许多多值得我们一生去追求的“道”,还有许许多多可供我们一生去“格”的物。正如作者“当年明月”在书中描述的那样:“今日格一物,明日又格一物,豁然贯通,终知天理。”只要你不停地“格”,用心地“格”,聚精会神地“格”,加班加点地“格”,便会“豁然贯通”。
王守仁“格“竹子失败后对朱熹的“格物穷理”论非常不满,提出了自己的“致良知”学说。并最终创立了集儒、释、道三家之大成的“阳明心学”,参透世事人心,终成一代圣哲。
对“阳明心学”,我还没有真正地了解、体会,在此不敢多加论述,但“守仁格竹”的故事,犹如在我迷茫的心里点亮了一盏灯,让沮丧消沉的我有了继续前行的理由和动力:时光带走了我的青春和美丽,但带不走我的智慧,我心底的激情。
岁月让我变成“万事休”的中年人,甚至让我的身体逐渐走向衰亡,但改变不了我对“道”的追求。当我们觉得一切都难以再提升的时候,我们可以提升的还有自己的心,并且这个提升过程永远不会结束,是生生不息、无穷无尽的。
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